分類:教育百科   閱讀:

  今天所要講的,是關(guān)于我們中國的根本問題,便是中國鄉(xiāng)村教育之根本改造。中國估算有一百萬個鄉(xiāng)村,如欲教育普及,一個鄉(xiāng)村至少有一個學(xué)校,一個學(xué)校至少有一個教員,而且要好教員。但是,中國向來所辦的教育,完全走錯了路:他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑,他教人吃飯不種稻,穿衣不種棉,蓋房子不造林。他教人羨慕奢華,看不起務(wù)農(nóng)。他教人有荒田不知開墾,有荒山不知造林。他教人分利不生利。他教人忍受土匪、土棍、土老虎的侵害而不能自衛(wèi),遇到了水旱蟲害而不知預(yù)防。他教農(nóng)夫子弟變成書呆子。他教富的變窮,窮的變得格外窮;他教強的變?nèi)酰醯淖兊酶裢馊?。像這種教育,大家還高唱著要教育普及,真是癡人說夢。其實,這種教育決不能普及,也不應(yīng)該普及。前面是萬丈懸崖,同志們務(wù)須把馬勒住,另找生路。生路是什么?就是建設(shè)適合鄉(xiāng)村實際生活的活教育!

  不過,活的鄉(xiāng)村教育,必須要有活的鄉(xiāng)村教師?;畹泥l(xiāng)村教師必須有三個條件:第一有農(nóng)夫的身手;第二有科學(xué)的頭腦;第三有改造社會的精神。他的功效:一年能使學(xué)校氣象生動,二年能使社會信仰教育,三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著效,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,廢人生利。這樣,教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。活的鄉(xiāng)村教育要有活的方法,活的方法就是教學(xué)做合一:教的法子根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子;凡是怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教。比如種田這件事,要在田里做,就要在田里教?;畹泥l(xiāng)村教育要用活的環(huán)境,不用死的書本。他要運用環(huán)境里的活勢力,去發(fā)展學(xué)生的活本領(lǐng)——征服自然、改造社會的活本領(lǐng)。他其實要叫學(xué)生在征服自然改造社會上去運用環(huán)境的活勢力,以培養(yǎng)他自己的活本領(lǐng)?;畹泥l(xiāng)村教育,要教人生利。他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要教鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

 

  以后看學(xué)校的標準,不是校舍如何,設(shè)備如何,乃是學(xué)生生活力豐富不豐富。村中荒地都開墾了嗎?荒山都造了林嗎?村道已四通八達了嗎?村中人人都能自食其力嗎?村政已經(jīng)成了村民自有、自治、自享的活動了嗎?這種活的教育,不是教育界或任何團體單獨辦得成功的,我們要有一個大規(guī)模聯(lián)合,才能希望成功!那應(yīng)當(dāng)聯(lián)合中最應(yīng)當(dāng)聯(lián)合的,就是教育與農(nóng)業(yè)攜手。中國鄉(xiāng)村教育之所以沒有實效,是因為教育與農(nóng)業(yè)都是各干各的,不相聞問。教育沒有農(nóng)業(yè),便成為空洞的教育,分利的教育,消耗的教育。農(nóng)業(yè)沒有教育,就失了促進的媒介。倘有好的鄉(xiāng)村學(xué)校,深知選種調(diào)肥、預(yù)防蟲害之種種科學(xué)農(nóng)業(yè),做個中心機關(guān),農(nóng)業(yè)推廣就有了根據(jù)地、大本營,一切進行,必有一日千里之勢。所以第一要教育與農(nóng)業(yè)攜手!那最應(yīng)當(dāng)攜手的雖是教育與農(nóng)業(yè),但要求其充分有效,教育更須與別的偉大勢力攜手。教育與銀行充分聯(lián)絡(luò),就可推翻重利;教育與科學(xué)機關(guān)充分聯(lián)絡(luò),就可破除迷信;教育與衛(wèi)生機關(guān)充分聯(lián)絡(luò),就可預(yù)防疾?。唤逃c道路工程機關(guān)充分聯(lián)絡(luò),就可改良路政。其他不勝枚舉。

 

  總之,鄉(xiāng)村學(xué)校是今日中國改造鄉(xiāng)村生活之唯一可能的中心!他對于改造鄉(xiāng)村生活的力量大小,要看他對于別方面勢力聯(lián)絡(luò)的范圍多少而定。鄉(xiāng)村教育關(guān)系三萬萬四千萬人民之幸福!辦得好,能叫農(nóng)夫上天堂;辦得不好,能叫農(nóng)夫下地獄。
 

來源:陶行知《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》圖片來自網(wǎng)絡(luò) 本文由復(fù)旦人文課




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