“啪”，一記清脆在重檐下的廂房里響起，先生舉著褐色戒尺訓(xùn)斥站立的少年：十日內(nèi)大考將至，你“五經(jīng)”不熟，何以童試？

這是1905年的中國私塾。這一年，清慈禧太后頒布詔書，宣布自1906年起，廢除科舉制，推廣新學(xué)堂。我的太爺爺就是那少年，他從戒尺與鄉(xiāng)試的規(guī)約下走出，入省城新學(xué)，進北京燕大，在不一樣的時代展開了不一樣的人生。

用今天的學(xué)生評價方式來看，先生的戒尺即“過程性評價”，科舉的鄉(xiāng)試即“終結(jié)性評價”，戒尺＋科舉制度，歷上下1300年時光，篩選著治理這泱泱大國的精英人才，甚至決定著中華農(nóng)耕文明的基因結(jié)構(gòu)。

新學(xué)上百年，戒尺式評價與科舉式評價依然流風(fēng)余韻綿綿不絕：在今天的大多數(shù)學(xué)校，學(xué)生評價的設(shè)計依然是一個模型，一把尺子；規(guī)過有余，揚善不足；死記硬背，標準權(quán)威；求知應(yīng)考，無力運用……

然而從農(nóng)耕時代到信息化時代，人的生活與社會需求堪稱天翻地覆，“留著辮子的學(xué)校評價系統(tǒng)”早已不堪打量，甚至成為制約“中華民族偉大復(fù)興”的根本因素——當我們選拔出的精英根本不是這個時代需要的精英，中國夢究竟該何以成真？

本期“評測的技術(shù)”，完卷之后才略有遺憾地發(fā)現(xiàn)，我們的研究只是進行了方法的整理，卻沒能實現(xiàn)價值觀的闡述。而在學(xué)生評價方面，學(xué)校面臨的其實不僅僅是怎么做的問題；為什么要這么做，如何尋找“正確的評價”而非“精確的評價”，應(yīng)該也是教育人當下的首要問題。

簡單梳理一下，我認為新時代的學(xué)校評價變革，至少存在四個價值支撐維度：1、因為每個人的天賦有別，所以我們需要以評價推動學(xué)生認識世界，找到自我；2、因為每個人幸福的基礎(chǔ)相似，所以學(xué)校當用評價引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，素養(yǎng)平衡；3、因為教育的根本目的是面向生活的，因此“學(xué)以致用”必須成為評價設(shè)計的重要考量；4、因為教育的根本目的又是面向社會的，所以深入研究社會對人才的真實需求，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、服務(wù)他人、承擔責(zé)任的品性，及各式各樣適應(yīng)與推動世界進步的能力，正是當務(wù)之急。

有一句話此刻想來深有共鳴：“人的一生常被他在學(xué)校所受的評價劃定軌跡”。是的，各種各樣的學(xué)校評價正設(shè)計著千千萬萬學(xué)生和這個世界的未來。學(xué)業(yè)水平如何考？綜合素質(zhì)如何評？指揮棒如何舞？正是從校長到新校長，從學(xué)校到新學(xué)校這一歷史進程中的頭等大事。

李希貴校長說：多一把尺子，就多一個好學(xué)生。令人高興的是，這里的尺子已經(jīng)有別于戒尺：不彰顯標準的權(quán)威；不再“用手的功用衡量腳的價值”；不再僅僅是選拔的工具，還是知曉與改進的工具；不再僅僅用于規(guī)過，更強調(diào)在正向激勵中奠定學(xué)生成長的信心……

讓學(xué)校評價走出戒尺與科舉的歷史陰影，風(fēng)起正當時。

本文首發(fā)自《新校長》1404期卷首。

標簽： 家長學(xué)院  

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